Внезапно

Волшебные палочки бывают только в сказках.
А бесплатный сыр - в мышеловке!

Если магия - такая крутая штука, то почему ею не пользуются все?
Если с помощью магии можно решить все проблемы, то почему у магов, ведьм и колдунов вообще бывают проблемы, и они не катаются "как сыр в масле"?
Если с помощью магии можно решить некоторые проблемы, то какие именно?
А с помощью магии надо решать проблемы? И если нет, то зачем нужна магия?
Делает ли причастность к магии человека лучше других людей? Если да, то чем? Если нет, то зачем нужна магия?

@темы: размышления, мобы-тесты-опросы

---

Зверь №3

Сама узнала очень много нового о повадках реального зверя, пока читала о нём. Ну а для того, чтоб было чуть интереснее и сложнее - описание животного будет опубликовано через несколько дней в комментариях (или добавлено к записи), после чего, угадывать снова станет легко. На самом деле, некоторые черты уж очень характерны и легкоузнаваемы. Но даже при неуверенности в предположении, стоит его написать - это же в чём-то игра, не забывайте).

Выжимка (описание человека):

В детстве такой человек может быть довольно беспомощным, однако очень шустро приспосабливается и учится жизни. Он может от души дурачиться и играться, но взрослые не побрезгуют привлекать его в помощь, нагрузить его обязанностями и делами, которые он возьмёт и сделает. Даже если мыть посуду придётся под угрозой есть из грязной. Очень возможно, что в детстве такого человека отчётливо присутствуют кнут и пряник (пряник обязателен). Человечек в очень раннем возрасте становится полностью самостоятелен в решениях, и способен к самостоятельной жизни, однако отделиться от семьи не спешит. Наоборот, будет держаться поближе к семье до последнего. В последствии же, ему будет достаточно знания, что где-то поблизости есть родственники, известно точно где, но без личных встреч.

В повседневной жизни может быть весьма нетребовательным и пользоваться тем, что само подворачивается. Что не помешает иногда искать и лучших условий для жизни или работы. Но это не должно быть что-то очень сложное и раздражающее.
В то же время, если ему что-то взбредёт в голову захотеть, то он обязательно этого добьётся. Как в делах, работе, материальных благах, так и просто в сиюминутных мелочах. Попробовав добиться желаемого, если всё удачно, этот человек спокойно, планомерно и аккуратно движется к цели, заполучает её и тихо наслаждается. А окружающие могут ничего и не заметить. Если же с ходу возникают какие-то трудности, то он попробует обойти проблему, использовать другой способ, может немного поэкспериментировать, и пользуясь результатами эксперимента с той же лёгкостью получить желаемое. Но слишком долго наблюдать и вдаваться в подробности он не будет. Иногда после нескольких неудачных попыток, иногда после первой же, человек выходит из себя и кроме цели для него уже ничего не существует. Он будет прямолинеен и груб, расталкивая окружающих людей, круша абсолютно всё на своём пути, напролом и в открытую добиваясь искомого. Ему лучше не перечить и отойти в сторонку, иначе "голова полетит с плеч".

Этот человек для собственного счастья совершенно ни в ком не нуждается (самодостаточен), ни в тесных дружеских связях, ни в супруге, поддерживающем по жизни, ни в чьём либо мнении вообще. Может прожить всю жизнь один, вполне довольный всем. При попытке общаться с ним, может быть раздражителен и резок. А те немногие люди, которым дозволено с ним общаться, должны строго знать своё место.
Вообще с ним может быть сложно общаться, учитывая, что человек может внезапно вспылить, и также резко полностью успокоиться (возможно, даже извинится и уйдёт от дальнейшего разговора).

Спорить и враждовать с этим человеком мало кто отважится - гораздо спокойнее не вмешиваться и обойти его стороной, даже если ты и сам не лыком шит. Любой конфликт провоцирует очень мощную отдачу. И, даже если этот человек-зверь в проигрыше, отступая на время, он обрушится на вас, когда вы этого не ждёте. Но чаще всего, у противника вообще нет шансов.

На самом деле, этот человек очень любит постоянство и регулярность, посещая одни и те же любимые места, проживая в одном и том же удобном для себя, тщательно изученном и хорошо знакомом месте. Даже сменив работу на более оплачиваемую, а дом на более надёжный, может вернуться к прежним. Об отношении к дому - этот человек может быть очень нетребователен к жилью, как уже упоминалось, но может проявлять и усердие в его обустройстве. Однако периодами. Его жизнь вообще поддаётся периодизации. Быть может, это проявляется в выходе на передний план того или иного интереса (увлечения), с ослаблением предыдущего. Среди прочих периодов, может быть и "отстаньте все от меня, ничего не хочу".
Несмотря на то, что человек любит известность, новые вещи его вряд ли напугают (разве что, это будет очень резко), и очень скоро станут такими же изученными, как другие и приспособленными к потребностям.

Крепкой супружеской связи на веки вечные нет, как и потребности заводить десяток детишек. Но пока в жизни есть партнёр (супруг), описываемый человек относится к нему очень ревностно и уделяет ему немало внимания. Если описываемый человек - женщина, то после появления ребёнка ей требуется некоторое время, чтобы осознать, что же это такое. До этого момента, возможно, она будет показывать слабый интерес к малышу, а материнский инстинкт будет приторможенный. Но позже ребёнок попадает в центр её внимания, и она полностью погружается в воспитание, всегда контролируя процесс. Даже позволяя ребёнку предпринимать самостоятельные шаги и баловаться, моментально реагирует даже на потенциальную опасность. А в случае излишнего непослушания или , если ребёнок что-то делает не так, обязательно его накажет в воспитательных целях. Всегда внимательна. Может быть очень требовательной и строгой, не забывая в процессе воспитания-обучения обязательно показывать пример, как надо делать правильно. От поведения в обществе, до совместной лепки пельменей. И снова, супруг и ребёнок - центр средоточения внимания, за который можно уничтожить в случае угрозы что-нибудь и кого-нибудь.
Что касается мужчины-зверя, то дети ему либо абсолютно безразличны, либо применима всё-таки женская модель поведения.
Чужие дети этого человека, как правило, не заботят.

Присутствует также тяга оттачивать умения и знания. Иногда это может выливаться в перфекционизм, как в виде соревнования с самим собой, так и в виде повышенных требований к окружающим. То есть всё должно быть правильно, предусмотрено и по известным правилам. Этим правилам следует и сам человек, обозначая своё присутствие и себя, чётко следуя своей роли. Если он захочет быть кем-то, то именно так и будет выглядеть в глазах окружающих, и будет поддерживать этот образ.


Добавлено. Теперь животное более очевидно, но можно проследить, откуда ноги растут у описания человека.
Описание животного:
Прежде всего, надлежит отметить упрямую настойчивость, с какой Зверь добивается осуществления своих планов вообще и в частности касающихся, например, добывания не только пропитания, но и незначительного количества лакомства. В местности, где растут дикие яблоки и другие фрукты, Зверь, как правило, посещает плодовые участки и не только собирает упавшие плоды, но и добывает их с дерева. Когда животное сталкивается с трудностями можно видеть целые пласты грубо задранного дерна, где Зверь охотился на грызунов, огромные ямы, выкопанные им на месте чужих нор, разрушенные гнилые пни, перевернутые камни там, где зверь искал насекомых или кладовые других животных.
Но, в то же время, зачастую он так аккуратно выкапывает какой-нибудь корешок, что в этом месте остается узкая изящная канавка, сделанная только двумя выдающимися вперед средними когтями пальцев передней лапы.
Упрямая настойчивость Зверя часто порождает при неудачах в достижении своих планов или по другому поводу вспыльчивость и раздражительность. Известно немало случаев, когда Зверь, встречая в лесу людей, замечает их раньше, чем они его, внезапно раздражается при крике, делает порывистое незначительное движение вперед, очень боясь, однако, приблизиться. Он раздражительно фыркает, глядя исподлобья, но вскоре успокаивается и медленно с опаской удаляется. Переходы от совершенно спокойного состояния к внезапной вспышке гнева замечаются и в отношениях Зверей друг к другу.

Звери прекрасно плавают, охотно купаются в жаркие дни. Звери хорошо роют, выкапывая довольно глубокие ямы в поисках съедобных корней или чужих запасов еды.
Зверь ведет преимущественно сумеречный и ночной образ жизни, но нередко он бывает активен и в другое время суток. Часто упоминается способность Зверя почти мгновенно скрываться от опасности в лесной чаще. В то же время он способен бесшумно передвигаться по лесу, скрадывая добычу.

Звери осёдлы. Самцы и самки Зверя территориальны. Площадь индивидуального участка от 5-15 до нескольких десятков квадратных километров. Сюда входят кормовые, «дневочные», а также зимние территории. В местах постоянного обитания Зверей маршруты их регулярных перемещений по местности обозначены хорошо заметными тропами.

Внутрисемейная связь у Зверей поддерживается через звуковую сигнализацию, визуально и через способность отличать членов семьи по запаху. Рассудочная деятельность у Зверя хорошо развита. По способности решения логической задачи, считается, что он занимает высшую ступень в отряде хищных.
Врагов Зверь имеет только в виде крупных кошачьих и то не везде.

Звери являются всеядными животными, хотя в их рационе преобладают растительные корма.
Оседлый образ жизни не мешает Зверю совершать сезонные миграции в места, где в данный момент пища наиболее доступна. Такие перекочевки могут достигать нескольких десятков километров. А при неурожае кормов Зверь проходит и больше.

Для Зверя характерна сезонная смена кормов.
Ранней весной иногда питается молодыми побегами осины и рябины, их листьями, прошлогодней клюквой, а также древесными мхами и лишайниками. При случае ест рыбу, амфибий, рептилий, птиц и их яйца, грызунов, насекомых. Изредка охотится на копытных зверей. Поедает падаль (даже сильно разложившуюся), овес на полях, молодую траву, корневища, ягоды, грибы, пчелиный мед.
Важным периодом в жизни Зверя является осень, когда происходит накопление жира, необходимого для благополучного зимнего сна. Нажировочными кормами являются: овес, орехи, желуди, ягоды, фрукты, рыба, - при их недостаче учащаются случаи нападения на домашних животных (обычно оставленных без присмотра). Хотя, нападение Зверя считается редким.
В один прием зверь может съесть большое количество пищи. Излишки корма иногда прячет про запас, при этом убитых крупных животных на куски не разделывает.

Одной из особенностей Зверя является то, что он впадает в зимнюю спячку. Перед тем, как уйти в последний раз в логово, Зверь запутывает следы. Предполагается, что Зверь таким образом хочет обследовать местность для установления безопасности данного участка в момент его осмотра и для выбора самого места спячки. Целесообразность петель и путаных следов подтверждается нередкими случаями, когда преследуемый раненый Зверь делает большую петлю и, не заканчивая ее, возвращается к своему следу, подстерегая выслеживающего охотника.
Убежище располагается среди бурелома, под корнями или стволами поваленных деревьев. В некоторых случаях, зверь вырывает яму, закрывая ее сверху хворостом или залегает открыто. В горных районах он ложится под навесом скал, в расщелинах и пещерах. Такие естественные «спальни» Звери занимают ежегодно в течение многих лет. Иногда они натаскивают в свое логово подстилку: сухие листья, мох, ветки хвойных деревьев.

Время залегания в зимний сон и его продолжительность зависит от местности, метеорологических условий данного года и степени упитанности зверя. В южных районах с тёплыми зимами, некоторые особи в спячку не впадают. Взрослые самцы, очень старые и беременные самки спят в логове в одиночку. Обычно же самка ложится с детёнышами первых двух лет жизни. Или же последние устраивают собственные убежища поблизости от материнского.
Зимний сон характеризуется незначительным падением уровня обмена веществ; частота дыхания, пульсация сердца и температура тела несколько снижаются, резко ограничивается мышечная деятельность. Но спящий зверь издалека слышит лай собак или стук топора. Потревоженный зимою зверь не всегда снова впадает в спячку, в этом случае пережить зиму возможности практически не имеет, и представляет собой угрозу для всей округи. У самок в этот период протекает беременность, роды и лактация.

Прямые контакты между Зверями, ведущими одиночный образ жизни, ограничены. При таких контактах возможна прямая агрессия хищников по отношению друг к другу, драки и гибель отдельных особей. Таким образом, наиболее биологически оправданной для Зверя является взаимосвязь через опосредованные сигналы, в первую очередь запахи. Память на запахи у животного стойкая. Долговременные сигнальные знаки способствуют не только обмену информацией между особями в популяции, но и мечению своим запахом территории.
Наряду с запаховыми сигналами определенное значение имеют визуальные метки, оставляемые Зверями на деревьях-маркерах и на грунте. Закусы, задиры, следовые метки на грунте, каталища - это комплекс сигнальной информации.

Во время брачного сезона, Звери, ведут себя агрессивно, и могут представлять опасность для человека. Гон сопровождается ревом и драками, если за самкой следует несколько самцов, иногда такие драки могут заканчиваться смертельным исходом. Брачный период может длиться с начала мая до августа. Звери могут образовывать пары на весь брачный период, и ходить вместе. При этом если другой самец попытается вмешаться в отношения пары, то ему может достаться не только от самца - жениха, но и от самки.

Самка обычно рожает двух или трех детенышей. Зверята родятся беспомощными, с коротким волосяным покровом, Относительно малые их размеры связаны в основном с тем, что роды происходят во время пребывания самки в убежище в январе, когда она не питается, количество молока в этот период ограничено. Едва обсохнув, такой детеныш уже удивительно цепко держится, так как может упасть с шубы матери и замёрзнуть. Растут малыши довольно быстро. Через 2 недели шерсть их становится густой, ещё через пару дней открываются уши, а на 30-й день открываются глаза. Вскармливание длится около 6 месяцев, но уже в 3 месяца Зверята начинают осваивать растительные корма. После весеннего пробуждения самки способны отличать чужих детенышей от своих по запаху, а возможно, и по внешнему виду. Объединение разносемейных Зверят в одну семью крайне маловероятно. Привязанность к детям и склонность защищать их от врагов после выхода семьи из убежища выражаются у Зверя очень ярко. Однако до этого момента отсутствует - самка, спугнутая с места зимнего сна, покидает беспомощных детёнышей и к ним не возвращается.

Первые месяцы жизни детёныши резвятся и играют друг с другом. Маленькие Зверята бегают друг с другом, борются между собой, бьют братиков и сестер лапой. Самка постоянно обучает своих детенышей жизненным навыкам посредством шлепков и урчащих звуков, и яростно защищает их даже от потенциальной.
В возрасте 7 месяцев у Зверёнка уже сформированы основы пищевого поведения, заканчивается формирование оборонительного, проявляются элементы хищнического поведения, т.е. он уже обладает основными реакциями, обеспечивающими ему выживание в естественных условиях. Этот возраст можно считать возрастом начала самостоятельности Зверя. Зверёнок первого года жизни способен самостоятельно накопить достаточное количество жира для зимовки, построить себе убежище и благополучно перезимовать. На второй год жизни продолжается формирование отдельных форм поведения, «шлифовка» взаимодействия их с компонентами среды обитания
Половая зрелость наступает на третьем году жизни, тогда же молодой Зверь отделяется полностью от матери и начинает жить отдельно.

запись создана: 20.02.2011 в 20:58

@темы: околошаманское, звери-птицы

---

Тоже выбрала себе мотиваторы)

Что-то у меня давно картинок не было...

+12

Потырено отсюда.

@темы: позитив, корректировка мышления, найдено в сети

---

"Хватай за горло" Пратчетта (цитаты)

Нельзя сказать, что ланкрцы не интересовались окружающим миром. Напротив, они чувствовали глубокий, личный и жгучий интерес к происходящим вокруг событиям и постоянно задавались вопросами типа: «Не помешает ли дождь сенокосу?», хотя, наверное, прежде всего следовало бы спросить: «Что мы вообще здесь делаем?»
Философы с презрением относятся к подобному недостатку духовных амбиций – именно поэтому философы частенько ночуют на улице и с пустым брюхом.

Только твердо стоящий на земле человек способен строить прочные воздушные замки.

Среди жителей Овцепикских гор существует поверье, что любой безвредный инструмент, будь то молоток или пила, возжаждет крови, если им не пользоваться больше трех лет.

...ведьме частенько приходится принимать решения. Ведьмы живут на грани. Ты принимаешь решения, чтобы их не пришлось принимать другим, чтобы те, другие, могли притвориться: а и не было нужды принимать решения, не было никаких маленьких тайн, все просто случилось. А ты никому не рассказываешь о том, что знаешь, и ничего не требуешь взамен.

– Это время должно подходить к тебе, а не ты ко времени, – процитировала Агнесса.

«Как говорит матушка Ветровоск, ты сам выбираешь свой подходящий момент, – подумала Агнесса. – Они – правящая чета королевства. Они могут появиться на лестнице, когда захотят, – этот момент и будет подходящим. Неужели они не понимают?»

Самодовольная рожа торжествующей добродетели почти так же ужасна, как лицо разоблаченного порока.

Допустим, справедливость действительно существует. Для всех и каждого. Для самого презренного нищего. За каждое грубое слово, за каждую невыполненную обязанность… за каждое принятое решение. Да, за каждое решение, в этом то все и дело. Ведь выбирать приходится. Ты можешь ошибиться, можешь поступить правильно, но ты обязана выбирать, хотя сама понимаешь: правильность или неправильность принятого решения не всегда очевидны, порой приходится выбирать между неправильным и неправильным, потому что правильного решения не существует. Но всегда, всегда выбор зависит только от тебя. Именно ты стоишь на краю, все видишь, все слышишь. И никаких тебе слез, никаких извинений, никаких сожалений… Ты оставляешь их на случай, когда они действительно потребуются.

Наградой за тяжкий труд стал труд куда более тяжкий. Если ты копаешь самые глубокие канавы, тебе дают самую большую лопату.

Она никогда ничего не требовала. Но когда ты ничего не требуешь, ты, как правило, ничего и не получаешь.
Она всегда старалась стоять лицом к свету. Всегда. Всегда. Но чем пристальнее ты смотришь на свет, тем сильнее он палит и тем сильнее искушение оглянуться назад, посмотреть, насколько длинную, густую, сильную и темную тень ты оставила за собой…

– Может, ты просто посидишь здесь, попытаешься взять себя в руки? – предложила Агнесса. – Скоро начнутся танцы.
– Я не танцую, – откликнулся всемогучий Овес. – Танцы – это западня, в которую попадают все нищие духом.

У нянюшки была приятная улыбка, но не всегда эта улыбка скрывала за собой приятные вещи.

– Вся беда в том, – заметил граф, провожая взглядом нянюшку, – что люди, как правило, рассматривают вампиров исключительно в свете их диеты. Это довольно таки оскорбительно. Вы едите животных и овощи, но никто ведь не пытается классифицировать вас с данной точки зрения.

– Послушай, в любом человеке живет частичка, которая хочет поступать так, как ты поступать не смеешь, и думать о том, о чем ты даже боишься задуматься.

В действительности нынешняя ситуация была прямо противоположной. Ведьмовство в Овцепиках считалась почетным занятием, но только молоденькие ведьмочки вкладывали деньги в настоящие хрустальные шары, разукрашенные рунами ножи и оплывшие свечи. Тогда как ведьмы постарше предпочитали использовать обычную кухонную утварь, поплавки от рыболовных сетей, шерстяные лоскутки, этой обычностью лишний раз подтверждая свой высокий статус. Любая дура станет ведьмой при помощи рунического ножа, а ты попробуй сотвори ведьмовство обычным салатным ножичком.

– Ты можешь сколько угодно смотреть на собаку и говорить, что это не собака, ведь на собаку она совсем не похожа, но кто в итоге будет прав?

Изливая душу, он, как и многие люди, не слышал ни слова из того, что говорят другие.

С другой стороны, думал Ходжесааргх, собирая вещи, чтобы продолжить путь, книги, в которых рассказывается про то, как устроен мир, большей частью написаны людьми, которые разбираются скорее в книгах, но не в мире. Всю эту ерунду о восстающих из пепла птицах явно выдумал человек, который ничего не смыслит в птицах. А насчет того, что может существовать только один феникс… так это явно писал тот, кому следовало бы почаще бывать на свежем воздухе и встречаться с дамами.

– Она все равно его толком не использует, – откликнулась Пердита. – Ты вообще видела, как она питается? И у нее до сих пор две полки битком набиты мягкими игрушками! А куклы? И она еще удивляется, почему у нее с мужчинами не ладится!
– Укоризненный взгляд плюшевого медвежонка способен остановить любого мужчину, даже самого разгоряченного

Нянюшка Ягг обладала одной очень хорошей способностью – она знала, когда нужно промолчать. Это оставляло дыру в разговоре, которую собеседник чувствовал себя обязанным заполнить.

Об этом их предупреждали. Говорили, что, мол, особых надежд не питайте. Это случается не со всеми, а только с пророками. Ом так не поступает. Ом работает изнутри.
…Но он надеялся, что когда нибудь Ом проявится очевидным и недвусмысленным образом, который нельзя будет объяснить ветром или нечистой совестью. Хотя бы один раз небеса разверзнутся, скажем, секунд на десять, и прогремит голос: «ДА, ВСЕМОГУЧИЙ ХВАЛЫ ДОСТОЙНЫЙ ВСЕГДА СЛАВИВШИЙ ОМА ОВЕС! ВСЕ ЭТО – ЧИСТАЯ ПРАВДА! И МЕЖДУ ПРОЧИМ, ТО ТВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ О КРИЗИСЕ РЕЛИГИИ В ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ БЫЛО КРАЙНЕ СОДЕРЖАТЕЛЬНЫМ!»

Однако потом появился новый повод для беспокойств: юный охотник за истиной вместо истины наткнулся на правду. <...> На одной из полок он нашел сорок три поразительно похожих друг на друга описания великого потопа, и в каждом из них человек, весьма похожий на епископа Рога, спас избранных рода человеческого, построив волшебную лодку. Детали, правда, не всегда совпадали. Иногда лодка была сделана из дерева, иногда – из банановых листьев. Где то новость о приближении суши приносил лебедь, где то – игуана. Конечно, в хрониках других религий эти истории назывались не более чем легендами и мифами, тогда как плавание, описанное в «Книге Сены», считалось святой истиной. И тем не менее…

Это испытание. Вся жизнь – сплошное испытание. И сплошное соревнование, в котором ты участвуешь каждый день. Постоянно следишь за собой, оцениваешь со стороны. Делаешь тот или иной выбор. Но тебе никогда не говорят, какой выбор правильный, а какой – нет. О да, некоторые священнослужители утверждают, будто бы все оценки тебе выставят после, но какой в этом смысл?

– …Ты присвоила себе право судить…
– Я взяла на себя такую обязанность. И покорно выполняю ее.

Молитва – это, конечно, хорошо. Она иногда помогает привести мысли в порядок. Но топор есть топор, во что бы ты ни верил.

– Ведьм они никогда не сжигали, – повторила матушка. – Быть может, сжигали каких нибудь старых женщин, которые посмели высказать в открытую свое мнение, а потом не успели убежать. Но не ведьм. Я скорее готова поверить в обратное – что это ведьмы кого то жгли. Не все ведьмы отличаются приятным нравом.

Мифология – это всего навсего рассказ победившей стороны, а победила она потому, что мечи у нее были длиннее. Да и станут ли победители обращать внимание на всякие <...> тонкости?

– Быть человеком – значит постоянно оценивать, – промолвил голос за его спиной. – То и это, хорошее и плохое, каждый день делать выбор… Так живут все люди.
– А ты уверена, что всегда принимала правильные решения?
– Нет, но я старалась.
– А как насчет надежды на милосердие?
Костлявый палец постучал его по спине.
– Милосердие – очень необходимая вещь, но сначала следует сделать выбор. Иначе не поймешь, где следует проявлять милосердие, а где – нет.

Когда люди начинают говорить, что все гораздо сложнее, это значит, они боятся, что правда им может не понравиться.

– Но иногда наступают тяжелые, холодные времена… Неужели в такие минуты тебе не хочется обратиться за помощью к вере?
– Спасибо, у меня есть грелка.

– Ты молодец, что развел костер, – сказала матушка, не оборачиваясь.
– Я всегда считал: главное – верить в Ома, и выход всегда найдется.
– А я считаю: Ом помогает тем, кто сам себе помогает, – промолвила матушка.

– О мой бог, госпожа Ветровоск, ты кого хочешь изведешь.
– Это твой бог, господин Овес, как правило, изводит людей. И другие боги тоже. Поэтому я стараюсь не иметь с ними никаких дел. А еще они очень любят устанавливать всякие правила.
– Но правила необходимы, госпожа Ветровоск.
– Ну ка, назови самое первое правило, которое предписывает тебе твой бог.
– Верующие не должны поклоняться никакому другому богу, кроме Ома, – без запинки ответил Овес.
– Да неужели? Что ж, не у одного Ома такое правило. Все боги крайне эгоистичны.
– Я думаю, это необходимо, чтобы привлечь внимание людей. Но также существует довольно много заповедей, касающихся отношений людей друг с другом.
– Правда? А предположим, человек не хочет верить в Ома, но пытается вести праведную жизнь?
– Согласно утверждению пророка Бруты, дабы вести праведную жизнь, нужно верить в Ома.

Пусть все идет своим чередом, и ты найдешь свое счастье. Не гоняйся за верой, потому что тебе никогда ее не поймать...

Ее природная честность столкнулась с основными ведьмовскими принципами. Одним из наиболее важных аспектов ведьмовства было лукавство...

– Это не волшебный амулет, госпожа Ветровоск! Понятно? Волшебный амулет – это символ примитивного и механистического идолопоклонства, в то время как Черепаха Ома – это… это… совсем другое. Понимаешь?

– И вбейте в головы своих детишек одну простую истину: людоеду нельзя доверять, пусть даже он пользуется ножом и вилкой!

– Знаешь, я сейчас чувствую себя так, будто на меня снизошла благодать.
– Правда? А я каждое утро чувствую то же самое. Как увижу рассвет, так и чувствую, – хмыкнула матушка. – Доживешь до моих лет, поймешь.

– Нянюшка, но это жульничество!
– А ведьмы всегда жульничают, – пожала плечами нянюшка Ягг...

@темы: цитаты-книги-фильмы

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Наблюдения за камнями.

После длительного перерыва меня дёрнуло сегодня надеть коралл. Помог высвободить эмоции и не отвлекаться на них больше. А потом начал давить на шею и душить. Сняла - душение прошло. Но более явно проявилась тяжесть в теле. Где-то часов 6 проходила с бусами.
Кажется, ещё и давление повысилось. Это валить на камень не буду, но запомнить на будущее стоит.

Действие кианита проявляется постепенно. На "раскачку" требуется несколько дней. А сердорлик чувствуется почти сразу, его "как пилюлю" можно применять, когда очень надо.

Совершенно не в тему. Наблюдала сегодня зазывные движения грачей в гнёздах, похоже на подныривание всем телом. Красиво)
У них и у меня началась весна. Да, в феврале, когда даже до масленицы ещё месяц. Но ведь мы на юге то!

@темы: камни

---

Ещё одна находка в сети

И снова по наводке. Придраться можно, но и здравый смысл есть.

Наш выбор зависит от того, насколько мы понимаем свое положение в этом мире. Говорится, что один и тот же объект по-разному воспринимается разными наблюдателями. Так, противоположный пол для аскета воспринимается как обыкновенный труп, но желающий создать семью видит в нем объект для наслаждения, а для животного такой объект -- обыкновенный кусок мяса с глазами. Поэтому, для того чтобы принять правильное решение, надо обратиться к тому, кем мы хотим стать, к тому, чье положение, мы считаем, нам надо достичь. Это третье правило практичности.

А значит, желая создать семью, надо обратится к тому, кто уже давно и счастливо живет в семейном кругу. Выбирая область работы -- надо обратиться к тому, кто уже посвятил свою жизнь труду и чувствует себя счастливым на своем месте. Покупая машину -- посоветоваться с тем, кто 20 лет за рулем и без аварий. Одним словом, принимая решение, надо найти того, кто уже делал такой выбор и сейчас реально счастлив. Нет смысла советоваться с несчастливыми, потому что их несчастье говорит о том, что они либо сами сделали неправильный выбор, либо не смогли им воспользоваться, а значит, и реального опыта у них тоже нет. Не надо советоваться по созданию семьи с теми, кто три раза развелся, не учитесь водить машину с тем, у кого вся машина помята, не перенимайте опыт приготовления пищи у повара, у которого все время травятся покупатели, и не ищите духовного решения материальных проблем у несчастного святого.

...правда, у всех этих людей можно узнать об ошибках, которые они совершали, осознавали, исправляли. И не совершать их. Но цели то эти люди ещё не добились, потому находятся наравне с прочими добивающимися и ищущими. И не стоит путать их с теми, кто уже обладает желаемым и умеет пользоваться.

@темы: размышления, корректировка мышления, найдено в сети

---

Мысля

Люди! *смахивает слезинки умиления от прочитанного*
Тут у меня в аське дискуссии на тему сказочек сегодня)). И дискуссии эти привели к тому, что возникает сама собой идея написать сказку "о себе". И не только у меня. То есть человек мысленно встаёт в стронке от себя, и смотрит на себя со стороны (нет, смотрит уже кто-то другой, отвлечённый, ибо сам человек - остался на месте). И потом увиденное/осознанное излагается в форме сказочки. Как будто не про себя пишите, а про другого человека в вашей "шкуре".
Это полезно для того, чтоб взглянуть на себя именно со стороны. Или попытаться. Найти свои косяки и несоответствия. Выяснить, что нравится в описанном герое, а что - нет.
А ещё круче - проследить динамику, время от времени сверяя сюжеты новых сказок о себе со старыми, находить улучшения и ухудшения.

То есть, можно сесть и раз в год написать о себе сказку. Для помощи в разборе полётов можно и другу ещё показать или опубликовать. Или спрятать, если не хочется показывать всем.
Но ещё один взгляд со стороны может помочь найти интересные моменты в вашем взгляде на себя.

В общем, я сейчас прочла пару вариантов о ведьмах (ну не обязательно всю жизнь свою раскладывать). Обалденные сказки получились). *смахивает ещё слезинки* Потому пускаю идею в свободный полёт.
Думаю, тем, кто участвовал в ПуХе и ПуВе, должно понравиться

@темы: размышления, сказки

---

:)

Власта, спасибо за ссылку))

03.02.2011 в 17:47

Пишет  Igel im Nebel:

Я понял!
Когда я понял, что беспокойство не делает меня
счастливее, я перестал беспокоиться.
Когда я понял, что осуждение других людей не делает меня счастливее, я
перестал осуждать. Осуждая других мы стремимся поднять свою самооценку -
я научился поднимать ее более интересными способами.
Когда я понял, что зря "дорожу" своими страхами, я сказал им - спасибо,
дальше я пойду без вас! Вы тяжелые и за проезд не платили.
Когда я понял, что обиды, скандалы, претензии , упреки, разборки - всего
лишь способы заполнения досуга, я нашел для себя более приятные и
полезные.
Когда я понял , что потребность в чужом одобрении затрудняет мне
движение вперед, я решил - пусть догоняют и отпустил ее как ручной
тормоз.
Когда я понял, что страхи, беспокойства, чувство сорбственной важности,
обиды, осуждение и т.д.(много всего) это просто привычки, я стал
приобретать новые.
Когда я понял, что опыт жить так, как я живу, я уже освоил, я стал
осваивать новые жизненные опыты. Опытом страданий я объелся и перешел на
раздельное "питание" - я отдельно, страдания отдельно.
Когда я понял, что жить ИНАЧЕ интереснее - ПОЗВОЛИЛ себе жить иначе. И
теперь я чувствую себя счастливее, мир прекраснее, людей добрее. Я
ощущаю присутствие Бога в моей жизни.
Я не святой (нимб пока не наблюдался))))) Просто я понял , что мое
счастье зависит только от меня. Я снял ответственность с "подрядчиков" и
результат оказался очень привлекателен.))
Мне еще многое предстоит понять и я рад этому, потому, что каждое
понимание делает меня СЧАСТЛИВЕЕ.
СПАСИБО ВСЕМ, КТО ПОМОГАЕТ МНЕ ПОНЯТЬ СЕБЯ! ТО ЕСТЬ - ВСЕМ!)

@темы: корректировка мышления, найдено в сети

---

Не вешать на себя маску гордости, прикрывая слабость. А признаться в том, что есть.

23.01.2011 в 14:30

Пишет  Молекула ветра:

Кэп.
Он машет всем руками и пляшет по столу в прекрасном трико, а его все равно игнорируют.
Не игнорируйте Кэпа, а то он обидится.


Не говори: "Я несчастлив в любви". Скажи: "Я не могу заинтересовать собой любимого".
Не говори: "Меня предали". Скажи: "Я поверил тому, кому доверять не стоило, а он оказался сильнее и хитрее меня".
Не говори: "Меня все время задвигают". Скажи: "Я позволяю с собой не считаться".
Не говори: "Мне не повезло". Скажи: "Я допустил ошибку - и нужно понять, какую".
Не говори: "В наше время все деньги достаются жуликам". Скажи: "Я отказался от денег в пользу чего-то другого, а теперь в этом раскаиваюсь".
Не говори: "Мое дело обречено на поражение". Скажи: "Я не хочу побеждать".
Не говори: "Это нерешаемая проблема". Скажи: "Это проблема, с которой мне удобнее жить, чем без нее".
Не говори: "Я чужд этому отвратительному миру". Скажи: "Жизнь в этом мире требует сил и умений, которых у меня нет".
Не говори: "Я выше этого". Скажи: "Я этого боюсь".

Ты сам себе все это сделал. Все твои неприятности, неудачи, несчастья - это твой собственный выбор, либо творимый сейчас, либо сделанный когда-то в прошлом. Все границы ты ставишь себе сам.
И только ты сам можешь все изменить. Или хотя бы попытаться.
Это трудно. Это больно. Это грозит провалом. Но и приносит высочайшее счастье.
Это и есть жизнь.
Можешь, конечно, сидеть и жаловаться на злых людей, неправильно устроенный мир, дурную карму. Можешь "воевать с окружающей действительностью" - по возможности, не вставая с дивана и так, чтобы действительность об этом не подозревала. Но не обманывай себя: это твой выбор.
(с)

@темы: размышления, корректировка мышления, найдено в сети

---

Сказки

Бу-га-га-шечки))
В продолжение цикла сказочек ещё раз о ведьмочках.))

1. Жила-была ведьмочка). Звали её Ирочкой. Но она сама находила своё имя несколько простоватым и глуповатым, потому просила называть себя Ирэн. Ей с самого детства нравились сказки о колдуньях, крёстных феях, Бабе Яге, злобных ведьмах-мачехах. Она в детстве верила в фей и русалок, и частенько рисовала их карандашами. Ну а существование единорогов, драконов, оборотней, вампиров, зомби и прочих вообще не подлежит обсуждению - они, конечно, есть! Ирочке (тогда она ещё не была Ирэн) очень нравилось разговаривать с деревьями и облаками, прислушиваться к их ответам своим внутренним чутьём. Когда Ирэн подросла, она поняла вдруг, что может колдовать и нести свет людям. Просто так, взяла и поняла, ну не зря же она всё так чувствует! Вокруг столько всего интересного и непознанного: астрал и мыслеформы, чакры, энергетические потоки, энергетические вампиры и войны, аура, самогипноз, маятники, сходящиеся над энергетической аномалией металлические палочки, тонкие ментальные планы.... всего не перечесть! Ах, как это красиво и увлекательно! А со временем, когда Ирэн начала вникать в суть всех этих явлений, она поняла, что знания, как правильно поступать сидят внутри неё. Чтобы "зарядить" пищу и сделать её полезной, достаточно посто хорошо думать во время готовки, и не готовить, когда думаешь плохо. Чтобы вылечить кого-то, можно сконцентрировать и направить своё пожелание здоровья этому человеку. А чтоб никому не сделать зла, Ирэн старалась не думать ни о ком плохо. А со временем, она поняла, что её рисунки русалок, которые она теперь красила в фотошопе, тоже несут заряд её доброты, тепла и радости. И она творила и творила. Что касается энергетических потоков, то время от времени она замечала, что на неё или кого-то другого оказывается энергетическое воздействие, и очень кропотливо ставила "защитку" или кидала в энергетического вампира мысле-стрелы.
В общем, начиная с какого-то этапа, Ирэн жила в своём фантастическом мире и колдовала исключительно в своём воображении, которое было ну очень богато на образы. Хотя не сразу так вышло, поначалу на колдовство уходили очень большие силы. А позитивное мышление в жизни очень помогало, да, только вот на истерики иногда пробивало, голова болела и горловая чакра вечно была расстроенная. А в один очаровательный день, когда всё должно было быть замечательно, ибо Мироздание благоволило Ирэн во всём, какой-то трамвай не вписался в общую картину мира Ирэн, и двигаясь на разрешающий сигнал светофора не успел затормозить перед ведьмочкой. Вот так...

2. Жила-была ведьма Лиля. Ей отчего-то тоже не нравилось её имя, не солидное что ль, и она просила называть себя Лаурой. К слову, магичить у неё весьма получалось, точнее ведьмовать. Она очень тщательно повторяла магические ритуалы, содранные у сверстниц в сети, и на женских сетевых форумах. Со временем она смогла придать себе романтически-томный вид, как у истинной Ведьмы. А потом и настоящий Алтарь завела, с белыми свечами (чёрные на всякий случай держала в ящике стола). Как и положено Ведьмам, ей становилось дурно от приближения к церкви, крестики с её шеи всегда слетали, а старушки на лавочке завидя готоподобную девушку начинали шептаться и косить глаза. Как положено Ведьмам, у Лауры жил чёрный кот, Лаура обладала Взглядом Ведьмы, способным сделать обидчику очень больно. И самое главное - ей не нужны были учителя, она и так всё знает и понимает. Ну и, конечно, Лаура всё записывала в свою Книгу Теней, чёрную с пентаграммой.
В общем, Лаура не особо мешала ведьмам. Правда, всенарастающее иго христиан начинало её иногда бесить. И после "ведьминого взгляда" начинались мигрени, и язва желудка скоро открылась. Хотя нет, один раз, Лаура заспорила о своих способностях с одной ведьмой, доказывая свою Силу и оДарённость. Вторая ведьма предложила сбить с её головы шляпу, Лаура восприняла это как оскорбление и подтверждение того, что та другая - не ведьма вовсе. Ну не пристало же заниматься такими глупостями той, у которой есть Дар! И вообще, у той, другой не достаточно тонкая душевная организация, чтоб понять, что такое Сила!
... пацан-озорник, наблюдавший эту сцену, явно не обладал даром круче ковыряния в носу. Но сбил шляпу он метко, с первого броска.

3. Жили-были две ведьмочки-сестрички. Одной из них какое-то время не нравилось её имя, но потом она поняла, что другие не хуже и не лучше. Вторую же имя изначально устраивало. Девочки тоже любили разговаривать с деревьями и облаками, частично додумывая, частично чувствуя ответы. У одной из них была тонкая душевная организация, позволяющая чувствовать окружающий мир, но она старалась следить за тем, что есть на самом деле, а не только за тем, что ей только мерещится. А у другой не было тонкой оргнизации (такое тоже бывает), что позволило ей обходиться в жизни без закидонов и бзиков, излишней чувствительности и изнеженности, которые может вызвать оная. Они обе умели чувствовать и прислушиваться к здравому смыслу. Когда одна начала подумывать о том, что всё колдовство может свестись к обычному пожеланию добра, вторая поставила это под сомнение. Когда другая была в дурном настроении, а готовить было надо, она откладывала проблему, испортившую настроение, и занималась готовкой во время готовки, а не своим настроением. Одна слышала, что в церкви ведьмам и колдунам якобы становится плохо, но не собиралась хлопаться в обморок и трястись в конвульсиях при входе в храм. Вторая тоже слышала, и иногда приходила в церковь, чтоб проследить, не начала ли она вдруг таять или рассыпаться в прах, не то чтобы для забавы, но ради интереса. А ещё под чертополохом, подвешенным над дверью, ходила. И ничего, даже прыщик не вскочил!) Когда одна попыталась думать обо всех и всегда хорошо, вторая одёрнула её, что это, дескать, крайность, и в неё не стоит впадать. Что нельзя таить в себе невысказанное и обиды. И одна любила сочинять песенки и стишки, но старалась отличать заговоры-заклинания от обычных стишков, Другая стихи не любила писать, но могла оценить их красоту, и даже не придираться к смыслу или рифме. И не искать колдовских ритмов там, где их нет и не должно быть. Одна не верила в Дар, и всему училась сама. Другая верила, что дар есть, но его надо развивать, а иначе он бесполезен. Одной было откровенно пофиг на то, какого цвета должны быть волосы у ведьмы и её кот, она завела себе рыбок. У другой был чёрный кот, и она красила волосы хной, но получала от этого кайф, и если б ей взбрело в голову стать брюнеткой, она б покрасилась снова.
У одной был симпатичный алтарь, у другой не было никакого. Одна не собиралась быть похожей на чьи-то критерии внешнего вида ведьм, другая принимала то, что нравилось. Одна подвергала сомнению любую теорию и рецепт, и проверяла, какой именно ингредиент и почему нужно добавить. А другая не проверяла всё без разбору, но фильтровала для себя информацию по смыслу. И когда сёстрам встретилась ведьма, предложившая сбить с неё шляпу, одна сестра смахнула шляпу рукой не задумываясь, а другая прикинула, как это можно сделать, и тоже сбила. Ведьмы не пытались применять заклинания и знания о биоэнергетике, когда нужно было знание физики и труд, и наоборот. Понимали, что выпущенный в чью-то сторону негатив вернётся вдвойне, и сделанное кому-то добро - тоже. Отделяли то, что есть от того, как хотелось бы. Отделяли мечты и цели от пустых грёз. Отделяли естественное от идеализированного.
И хотя ведьмы-сёстры были разными по своей натуре изначально, каждая стремилась быть не слишком чёрствой и не слишком чувствительной, не слишком придирчивой, и не особо легковерной. Уравновесить и логику, и интуицию. Они старались находить баланс внутри себя. И шли вровень.

@темы: собственноручное, корректировка мышления, сказки

---

Вот и новый год)

А вот теперь он наступил по-настоящему. И год тигра закончился. Тоже неплохая точка во времени, чтоб подвести итоги). А можно ещё чуток отдышаться, и осознать).
С зайчиком вас).

@темы: личное

---

Дай-ка я заражу тебя неуверенностью в себе, или чем похуже

Цитирую из книжки о психосоматических заболеваниях (вызванных психическим состоянием, а не физическими отклонениями, и от того, носящих устойчивый характер). Не все родители показывают свои психи перед детьми, но всё же, есть о чём задуматься, как при наблюдении за собой, так и за своими знакомыми - уже сложившиеся комплексы и расстройства (реакции) взрослого человека, которые не возникли на пустом месте, а были тщательно взрощены родителями. Интересно и в том плане, что передаст наше поколение следующему. И способы борьбы с этим.

В книге "О главном" киевский психотерапевт Владимир Миславский пишет: "Родители просто не замечают, как невротизируют своих детей в силу того, что сами являются носителями активных невротических комплексов. такие родители подражают своим родителям, используя чуть ли не единственную хорошо знакомую систему представлений о том, как нужно воспитывать детей. И так может продолжаться из поколения в поколение - невротические комплексы из подсознания передаются по эстафете до тех пор, пока кто-то в этой цепи не избавится от невротизма, не "очистит карму", как говорят на Востоке".
О том же пишет Георгий Гурджиев: "Если вы желаете добра детям, подумайте сначала о себе, ибо, если изменитесь вы, изменятся и ваши дети. Ради будущего ваших детей вы должны временно забыть о них и подумать о себе. Если мы довольны собой, мы можем с чистой совестью воспитывать детей. Но довольны ли мы собой?"
<...>
Эрик Бёрн пишет об этом следующее:"Игры, в которые играют люди, передаётся из поколения в поколение. Любимую игру конкретного человека можно проследить как в прошлом - у его родителей и у родителей его родителей, так и в будущем - у его детей. В свою очередь его дети, если только не произойдёт какое-нибудь вмешательство извне, будут учить этим играм его внуков".
С одной стороны, новое поколение не признаёт ценностей своих родителей. Оно выбирает свои ценности. И свои недуги. Но с другой - отказаться от родительских оно не желает Стараясь найти свой путь к светлому будущему, молодые люди бессознательно придерживаются родительского сценария.

По моим наблюдениям истерия, лицемерие, упрёки, свидетелем которых изо дня в день является ребёнок, способны в дальнейшем просто разрушить его личность. В итоге, во взрослую жизнь из "цветка жизни" выходит не полноценный уравновешенный человек, а совершенно неуверенное в себе существо, с кучей комплексов, обид, чувствующий свою ущербность, и подчас пытающийся доказать другим и себе, что он не ничтожество так, как наблюдал это в детстве. То есть, истерия, лицемерие, упрёки, гномление других, обвинения и т.п.

Дети копируют поведение родителей, даже если не хотят этого, и вообще их люто ненавидят, и заявляют, что такими никогда не будут. Копируем, во многом.

@темы: размышления, цитаты-книги-фильмы, корректировка мышления

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Об ученичестве. А вы думали о последствиях?

Я смотрю, сейчас модно Учительствовать и Учиться (обязательно с большой буквы, чтоб никто не подумал, что речь идёт о МОУ СОШ номер какой-то там - ибо речь идёт о возвышенном, а это вам не хухры-мухры). И при этом как-то теряется из виду не только первоначальный смысл слов "учитель", "ученик", "учиться", но и тот факт, что в отличие от школы в детстве, духовного наставника мы выбираем сами и сознательно. Во всяком случае, должны. А вы точно это делаете?

Честно, много букв. И по большому счёту - это личное мнение.

В связи с тем, что мне пытались недавно сделать мозг и наставить на Путь Истинный, у меня возникло подозрение, что человек этот проповедует и наставляет не только меня. И что на это ведутся, ибо я сама могла нести подобную чушь лет 7-12 назад, полностью уверенная в своей правоте, и фундаментальности, и важности для мира этих знаний. Это сродни тому, как ребёнок, узнав в энциклопедии о том, что материки движутся и столкнутся когда-нибудь, прибегает к взрослым с большими глазами и желанием спасти мир! Или можно сравнить с каким-нибудь новоявленным течением, представитель которого пытается донести до всех вокруг, что «Бог любит тебя!». Да, любит, я рада, и..? И очень много людей создают в своём воображении какую-то новую вселенную, отличающуюся от этой, и вдруг начинают проповедовать и учить других, что эта новая вселенная – и есть настоящая. И им верят – как много желающих сбежать от реальности и реальных проблем, забот, обязанностей! И за ними идут! Это есть как среди учителей религии, так и среди учителей магии и эзотерики.

Никогда не помешает подумать о том, чему вас может научить человек! Тем более, что в процессе выстраиваются доверительные отношения.
Скорее всего в учителе есть частичка чего-то ненормального (да у кого нет?), иначе он не смог бы сломать какие-то рамки собственного понимания, и не смог бы ломать их в учениках. Но, это частичка! Если человек несёт явный бред, и у окружающих возникает вопрос о его психическом здоровье, то нафиг вам такой учитель сдался? Или думаете, ему подвластно понимание чего-то ну уж совсем крутого? Так может быть вам будет неподвластно, покуда вы ещё здоровый человек – психи и среднестатистические человеки, действительно, думают и воспринимают мир по-разному.

И нафиг-нафиг уберите романтические мысли о том, что в психушку кладут одарённых и не принятых обществом гениев. Туда попадают люди, столкнувшись с которыми на улице, в транспорте, в гостях, вы постараетесь быть подальше. Потому, что на любую ваши безобидную фразу (или даже без неё) они могут либо заорать дурным голосом, либо хихикать, либо биться головой о стену, либо приложить чем-то по голове вас, либо обнимут и расцелуют, либо всё перечисленное. У животных вон нет шизофреников – любая особь с сдвинутой психикой обречена на поедание. Вы хоть понимаете, чему может научить такой человек?

Да, душа и духовность – штуки тонкие, и найти грань между сдвинутостью учителя и его одарённостью может быть сложно, но можно! И, возможно, если человеку мистические тайны мерещатся за каждым углом, в каждой красивой кляксе, поставленной древним летописцем (за это могли бить палками, но не сразу же люди учились писать красиво), в каждой букве алфавита (я не шучу), в каждой встречной собаке – может быть не стоит иметь с ним дело? Ведь «иногда банан – это просто банан», а не знак высших сил, донесённый от наших предков для того, чтобы…

Проще говоря, вляпаетесь - и вас могут научить всякой хуйне личного содеражния. И сделать весь мир мистическим и непознаваемым! Вам очень хочется, чтобы чайник на плите был непознаваем? Мне вот хочется с его помощью получать кипяток для чая, что я и делаю. Вместо того, чтоб философствовать десятилетиями об его устройстве, и подготавливать своё восприятие для принятия великой истины чайника.
Кстати, об Истине. Истина чего? Истинный Путь? А что, разве есть Ложный? А вы уверены, что есть «истинный путь» и «ложный путь», а не «мой, единственно верный, истинный путь» и «плохой путь заблуждений, которым идут все, кто не согласен со мной и не идёт моим путём»? Допустим, большинство сейчас скажут, что у каждого свой путь, что не помешает им нравоучительствовать (как и мне). Но тоже самое может быть применимо и к учителю. Надо уметь отличать учение во имя знаний, от сектантства.

Кстати, о знаниях. Вы хорошо подумали о том, что вы хотите знать? И соответствует ли учитель каким-то вашим же представлениям? А то ринешься из лучших чувств в ученики к какой-нибудь вредной ведьме. А она вашим лучшим чувствам крылышки пообрывает, и заставит учиться ходить заново по земле, а не летать где-то в воздушных замках да несбывшихся мечтах. Или хочешь быть боевым-магом практиком, а вместо этого заставляют (да, палкой) читать какие-то исторические статьи и делать из них выводы, сказки и задумываться над их смыслом. Или штудировать орфографический словарь, када тя и так харашо знаиш как пральна песать! И зачем это вдруг какому-то магу вздумалось учить тебя орфографии? Может быть, чтоб человека из тебя сделать, а уж потом мага?

И если учитель говорит, что может научить всему – тоже стоит задуматься. Особенно если он очень неосторожно навешивает на себя ярлык «Я не отталкиваю и не строю преграды для общения и понимания. Просто,быть со мной сложно,но быть мной гораздо сложнее.» Что второе предложение можно рассматривать, как преграду для общения, о которой упоминается в первом – это ладно. А сложность – не всегда хороша (ну как и простота, конечно), хотя вот мы с вами сложные организмы, и ничего так. И по большому счёту, мне нечего придираться к констатации факта. Но дорогое Мрзд скорее всего таки увидит, что человек призывает сложности в общении, и вообще очень хочет усложнить себе жизнь. Именно «быть сложнее», то есть распространяется на всё бытие человека. Думаю, у него всё гораздо сложнее стало, после вот таких слов. Кроме того есть выражение «быть собой» - быть не кем-то другим, а значит: никого не копировать, быть индивидуумом, свободным от психологических оков, мешающим проявиться собственному Я, собственным желаниям, характеру и т.д. Ну в общем, вы поняли, что будет означать «сложно быть собой». Я б подумала, прежде чем записываться в ученики к этому человеку.

А таких в сети дофига! Тоже чтоль в учителя податься? О, я научу, да, обязательно! Вон, ученики учеников не окончив обучения толком, начинают тоже учительствовать. Так что учителя учителей за голову хватаются. А некоторые учениками обмениваются – ну это ж всё равно для понту, а не для знаний и результата, так почему бы нет?

Вот и подумай после этого, по адресу ли стучишься с просьбой просветить, или нет.
Ну и ученики тоже хороши, по себе знаю – тяга к знаниям просыпается как-то урывками, и зависит то ли от приливов, то ли от наклона какой-то там планеты к какому-то созвездию. И по этой теме можно тоже насобирать гневных замечаний.
Вот как-то так..

@темы: размышления, корректировка мышления

---

Штука 3

Засела сегодня за воплощение идеи, которая зрела давно уже. Но сделала в итоге кое-что совсем другое, и на другое настроенное. И с другой руной. "Штука" может использоваться как амулет на "не поддаваться иллюзиям", а "видеть вещи в истинном свете" (аха, потому и Соулу).
Но всё-таки это больше "штука", чем амулет. К тому же, бабочки или феечки были бы здесь уместнее.
Ага, каждый изгаляется по-своему в рукоделии.

Ещё пара фоток.

В планах слепить и то, что задумвалось первоначально.

@темы: собственноручное, амулеты и другие интересные предметы

---

Добивайся успеха своими силами. Не смотри на людей свысока.

04.10.2010 в 09:22

Пишет  Janusz Cienkowski:

Доброе утро. =)
Тридцать шесть "не" шамана

Читать.

Из «Шаманского кодекса» корякского шамана Кочапа Тыкентекьева (195.. — 1997)

1. Не суди о вещах по их внешней форме. — Смотри на суть.
2. Не обещай того, чего не сможешь выполнить. — Взвешивай свои возможности.
3. Не берись первым за оружие. — Решай спор мирным путем.
4. Не перекладывай ответственность на других. — Исправляй свои ошибки.
5. Не следуй действиям других, если считаешь их неправильными. — Будь собой.
6. Не учи других тому, чего не понимаешь сам. — Укроти гордыню.
7. Не бери то, что тебе не нужно. — Живи по потребностям.
8. Не делай работу за других. — Отвечай только за себя.
9. Не навязывай своего мнения. — Знай, что у каждого есть право на выбор.
10. Не пускай дурные мысли в голову. — Думай о хорошем, чтобы избавиться от плохого, а затем отбрось и то и другое.
11. Не жди похвалы за добрые дела. — Делай добро бескорыстно.
12. Не жалей того, чего никогда не было. — Будь искренним по отношению к себе.
13. Не ищи себе оправданий. — Найди путь для решения проблемы.
14. Не совершай поспешных действий. — Продумывай свои поступки заранее.
15. Не вмешивайся в чужие дела. — Разбирайся со своими заботами.
16. Не показывай доброго расположения, если это не так. — Учись говорить «нет».
17. Не приноси Природе вреда. — Помни, что Земля — это мать.
18. Не бери что-либо взаймы. — Рассчитывай свою жизнь самостоятельно.
19. Не рожай детей, если не сможешь их воспитать. — Измеряй свою силу головой.
20. Не выполняй свое дело кое-как. — Будь добросовестным.
21. Не решай несколько задач сразу. — Сосредоточься на выполнении одной.
22. Не думай о прошлом с грустью. — Живи настоящим, гляди в будущее.
23. Не подменяй любовь сентиментальностью. — Отбрось жалость, если любовь прошла.
24. Не трогай чужого добра. — Потеряв чужую вещь, отдай три свои.
25. Не говори неправду. — Знай, что во лжи нет силы.
26. Не обсуждай поступки других. — Будь спокоен в своих чувствах.
27. Не настаивай на ответе. — Спрашивай, не углубляясь в личную жизнь.
28. Не предавай того, кто в тебя верит. — Будь ответственным.
29. Не унижай других, возвышая себя. — Помни, что это говорит о слабости.
30. Не бойся поражения. — Иди вперед к намеченной цели.
31. Не жалуйся другим на свою жизнь. — Измени её к лучшему.
32. Не объясняй суть чего-либо тому, кто не сможет ее понять. — Будь проще.
33. Не завидуй чему бы то ни было. — Добивайся успеха своими силами.
34. Не смотри на людей свысока. — Дай им возможность стать лучше.
35. Не суди о большом, не познав малого. — Иди по пути постепенно.
36. Не делай другим того, чего не желал бы себе. — Помни, что всё взаимосвязано.

©

Цитата по:
Диксон О., Ядне И. Шаманские практики клана Ворона и Малого Лебедя. — М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 2001 — 288 с. С. 165—166.

У меня всё больше причин заказать эту книжку...

@темы: цитаты-книги-фильмы, корректировка мышления, околошаманское, найдено в сети

---

Ну красиво же)

Может быть дайри-бэст или кто-то из популярных дневниковцев уже кидали записи с этими скульптурами, но я их не встречала. Посему любуюсь сейчас)












Больше работ на сайте автора.

@темы: позитив, найдено в сети

---

Сказка про ведьму "намбэр ту"

Вытащила из комментов, ибо шикарно, и очень верно подмечено)
Спасибо огромное Гостю). Либо этот гость - одна знакомая сказочница, которая любит делиться опытом и подкалывать (что скорее всего). Либо таки я - бездушная сволочь, задевшая тонкие струны в чьей-то душе). В любом случае обе сказки хороши для рассмотрения крайностей.

Жила-была ведьма, которая считала, что незачем полагаться на какие-то там "чувства", если есть достоверные факты, записанные авторитетными людьми в большие и толстые книги. Все уже изучено давно, и если есть цель - достаточно только найти подходящий справочник.
Таким образом, она составляла сборы, делала амулеты и вышивала строго по правилам (учитывая все возможные правила, даже приметы мелких африканских народностей - несмотря на то, что ни сама ведьма, ни ее родственники не имели к этим народностям никакого отношения, но уж больно книжка была умная, да и автор - очень известный ученый-антрополог, не какой-то там шарлатан).
И хотя предполагаемое действие амулетов почти всегда совпадало с получаемым, ведьму чрезвычайно раздражало это "почти".
- Почему не "абсолютно точно"? - Бубнила она под крючковатый нос. - Наверное, я еще недостаточно полно изучила все нюансы применения этой травки...
Она настолько хорошо знала все возможные символы и их значения, что в любой ломаной линии видела руны, и если увиденное сулило ей неудачу, то ведьма могла даже целые сутки не казать носа из дома. Она разучилась радоваться полету птиц как таковому, поскольку (чисто на автомате) пыталась прочесть этот несомненный знак Мироздания ей (и непременно с учетом символического значения самой птицы как тотема). Она носила одежду и камни, которые ей вообще не шли и не нравились, но цвета и символика которых наиболее точно описывали Миру ведьмины желания и намерения на сегодня. Пила только те чаи, которые были гадкими-прегадкими на вкус, но зато способствовали правильной работе желудка...

...Умения ведьмы, конечно, спасли жизнь многим, но никакие академические познания не спасли саму ведьму, когда она, однажды одиноким зимним вечером задумалась о том, насколько это прекрасно - быть ходячей энциклопедией, лишенной фантазии, интуиции, предчувствий, радости.
Хотя вру - спасли. Она напоследок заглянула в книжку, чтобы узнать как правильно завязать узлом веревку, чтобы она точно не развязалась под весом тела.
Если бы у этой умной женщины были друзья, она бы, возможно, сходила бы на кружечку горячительного к соседке, развеяла горькие думы. Но кто же дружит со справочниками? В справочники нос суют на минуту- другую, когда есть нужда, не более.
А все потому, что нельзя игнорировать жизнь. Обычные люди могут себе позволить поверхностный взгляд и не углубляться в процесс с вопросами "почему так, а не иначе?". Хотя, безусловно, подумали бы они, и меньше бы глупостей делали. В то же время ведьма (как бы ни был размыт этот термин, во всех расшифровках есть кое-что общее) не была бы ведьмой, если бы не позволяла себе углубиться в подробности этих "почему" и "как?". И ведьма не может позволить себе игнорировать собственную человечность. Кроме того, что ведьма обладает ведьмовскими "правильно\не правильно", ей стоит знать, "как оно есть на самом деле" и понимать, что такое "живое\не живое". Особенно если прочитанное в книге противоречит собственному восприятию.
Вспомните детство и торт со свечами на день рождения - никто не обещал пользу, зато была радость. А овсянка на воде, какой бы полезной ни была, почему-то не прибавляла вам ни жизненных сил, ни желания имеющиеся силы на что бы то ни было употреблять.

@темы: корректировка мышления, сказки