Внезапно натолкнули на мысль о тех, кто напрямую ассоциирует себя с тем или иным животным или мифическим созданием. Как правило, речь идёт только об одной лишь голой ассоциации и с беспричинным восхищением. Как следствие - наложение образа существа на свой образ. Причём человек, как правило, не углубляется в исследование реального предмета своего восхищения, не идёт на реальный контакт с ним, нет - идёт ассоциация и восхищение не настоящим объектом, а с некоторой его копией, похожей только внешне. Качества же объекта замещены на те, которые человек сам считает соответствующими. Человек выискивает в себе качества, которые сам считает присущими этому животному, развивает их в себе и подчёркивает. Однако у реального прототипа этих качеств может не быть вообще. Это, в общем, было и раньше подмечено. Но вот сейчас подтолкнули задуматься над этим разрывом реального животного и того, которое человек для себя "обожествляет". Почему, зачем всё это выдумывать? А затем, что человек этот внутрипсихологически очень нуждается в собственном обожествлении! Именно, самопоклонении и самолюбовании. Потому, что реальному животному не достаётся поклонения или истинной любви, это всё в усиленной форме достаётся несуществующему идеализированному образу, проассоциированному лично с данным человеком и никем более. Животный облик отходит на второй план - он только для придания формы, очень красивой формы, что тоже немаловажно. Но если красивость отбросить и не найти связь с животным, то куда ж она идёт, эта связь - к самому человеку и его качествам - которыми он тихо гордится (громко гордиться, якобы, неприлично) или которыми очень желает обладать и чувствует себя без них нецельным.
Возможно, там же берут истоки и другие субкультуры - не только и не столько в желании противопоставиться всему миру, а в желании полюбить себя и гордиться собой. Уважать, в конце-концов. С этой точки зрения - собирание картинок с рыжими ведьмочками на мётлах - тоже может быть признаком ассоциирования себя с идеализированным образом с целью...
Всё это - не камень ни в чей огород - мы все разные и имеем право быть таковыми. Просто мысли вслух.
Возможно, что, когда мы нарочито подчёркиваем другим какие-то свои качества или умения - это тоже косвенный признак того, что мы сами не верим, что таковыми являемся, и потому ждём подтверждения от кого-то, потому что сами не верим.