Зверь №11

[Харта]

Дорабатывая черновики.

Выжимка:
Стремителен и уверен в движениях. Наблюдателен, внимателен к происходящему и к предоставляющимся возможностям, старается их не упускать. Не требователен к работе, берётся за разнообразную – что подвернётся, тому и рад. Может браться за сезонную. Там, где есть зарплата, там и работает. Чаще всего, не у самого дома. При этом избирателен к работе в достаточной мере, чтоб следить за тем, что от неё получает. Работает много.

Терпелив, и доля настойчивости также есть. Если что-то по мнению этого человека, легко и удобно достать, добиться, то он будет пробовать, даже если возникнут дополнительные сложности. Каких-то трудностей боится не долго, быстро утрачивает страх и занимается своим делом дальше. Иногда это переходит в самонадеянность. Но и перенапрягаться тоже не любит. Всё должно быть погодя, удобно, между делом, работа – как обычные житейские дела. Ищет лучшее, но там где это найти легче и удобнее всего с наименьшим напрягом.

Ребёнком стремительно развивается и взрослеет. Учится всему на собственном опыте и наблюдая за взрослыми - воспитывается социумом, в котором находится В раннем возрасте может быть очень требователен и балован. Сообразителен, находчив, многому обучается. То, чему может научиться, зависит от индивидуальной наблюдательности. Умеет хорошо анализировать обстановку и правильно рассчитывать свои действия. Может проявлять незаурядную проницательность и память в действительно важных вопросах. Склонен наблюдать, анализировать делать выводы, экспериментировать.

Условия жизни могут постоянно меняться, и человек идеально приспосабливается всё к новым и новым условиям. Эти люди сами себя дрессируют: методом проб и ошибок они ищут и находят решение, адекватное изменившимся обстоятельствам. Поэтому, если приспособиться не удаётся, то откладывают радикальные решения до самого последнего момента.

Можно выявить периодичность в поведении. При неблагоприятных условиях, становится более возбудимым, чем обычно. Причём способен передать свою нервозность другим. И соответственно перенять от окружающих тоже. В подобном состоянии эти люди способны подолгу искать пятый угол или наворачивать круги по комнате, пытаясь понять, чего же хочется. Но без нервных движений. Либо подобное может проявляться в бесцельном зацикливании на каком-нибудь действии.

Может создавать впечатление весёлого, обаятельного человека, но обаяние весьма обманчивое, за ним всё-таки стоит расчёт. Эмоционален и ярок в выражении чувств. Не скрывает ни чувств, ни новых находок, своими наблюдениями и открытиями делится со всеми. Так же склонен к копированию других в поведении и тех самых открытиях – «а попробую-ка и я так». Очень развит механизм следования за остальными и подражательства. Даже просто из любопытства, посмотреть, а что там такое интересное. Но склонен больше прислушиваться к более опытным знакомым. С годами и сам накапливает немалый опыт.
Общителен. В семье, на работе, дома - везде. Хорошо вливается в любой коллектив и компанию. Может быть излишне шумлив и мешать окружающим.
Социальные отношения с людьми подобного рода можно описать, как «большая семья». Там где появляется один из них, появляются и другие. Старается жить по соседству с родственниками, вплоть до принципа «в тесноте, да не в обиде». Активно общается, причём способен найти общий язык с довольно различными людьми. Отдыхает тоже в компании.
Жить один не любит. Ему обязательно нужно общество, сообщество, наконец, общежитие. И чем больше в нём обитателей, тем лучше.

Консервативен в выборе жилья. Из поколения в поколение может жить в одном месте. Если позволяют условия. Потому, что «тут нравится», «оно - родное», несмотря на все изменения в округе.
По поводу обустройства жилья сильно не заморачивается, хотя у него дома вполне комфортно. Жилым пространством себя не обделит при возможности.

Использует в делах и при обустройстве дома то, что более доступно или под рукой. Очень многое в жизни делает по принципу «и так сойдёт». При этом вовсе не спустя рукава, из подручных материалов может сделать добротную вещь. Малоизбирателен во всём.

Много времени уделяет заботе о детях. Хотя может возникнуть обратное представление – он не скачет вокруг детей целый день, но зато почти всё время, что не находится рядом с ними, посвящено добыванию денег или чего-то очень важного для семьи. К детям относится очень бережно и внимательно, опекает их, но не нянчится. При этом, с малолетства признаёт в ребёнке полноценного, почти взрослого человека, и делает не так много скидок на возраст.

Будучи мужчиной, обустраивает дом по правилам, установленным женой.
При появлении детей ухаживает за ними и женой, позже ожидая помощи и такой е полной самоотдачи и от жены. С полным погружением в процесс обеспечения семьи.
Будучи женщиной первое время не отходит от детей вообще. Её внимание всецело в детях.

Считает, что муж должен ухаживать за женой. А жена в это время может становиться более требовательной и восприимчивой к заботе. В домашних хлопотах считает, что партнёр должен вносить равный вклад. Крепость брачного союза не предопределена строго какими-то принципами. Очень серьёзно общение строится на взаимопомощи и совместных делах. При получении от партнёра такой же самоотдачи, как проявляет сам, и такого же внимания, способен горы сворачивать.

@темы: околошаманское, звери-птицы

Comments

[Гость]

"Риция спросила Джори, нашла ли та себе тотем.
Джори улыбнулась и вошла в дом, чтобы отмыть лицо и волосы от глины. Очистившись как следует, она стала работать над маской своего тотема.
Под ее руками маска постепенно оживала. Ее черты проступали под ножом, режущим дерево, в дело пошел и пластик, а для волос пригодилась проволока, вьющаяся кольцами. Губы Джори нарисовала помадой. Вот он - ее тотем! Лицо человека!"
© Татуировка на ее сердце, де Линт.

[Харта]

Спасибо. Интересно). Я как раз о подобном размышляла.
Жаль на нормальный контакт не выходите и пишете всё время анонимно.

[Гость]

Жаль на нормальный контакт не выходите и пишете всё время анонимно.

Форма контакта для меня нормальна, подписываться не вижу смысла раз хозяйка блога и так всех по айпи распознает)
В качестве альтернативы могу просто не писать, дабы не причинять душевных мук)

[Харта]

У меня бесплатный аккаунт, я не вижу айпишников. Мои предположения остаются при мне и не имеют значения. Да и мук, тем более, душевных, от подобных комментариев не испытываю.))
И я вполне понимаю, что все эти разборы по тотемным животным (стихиям и прочее) очень условны и не несут тотального и всеобъемлющего блага. Человеку действительно, не обязательно заморчаиваться на этом и считать себя ещё и волком/опоссумом/медведем помимо того, что он человек и Вася. Собственно, приведённый отрывок произведения де Линта могу трактовать именно как принятие себя и отказ от излишних наворотов (оборочек) и условностей и пафоса, в которых можно запутаться, из-за которых можно уйти от реальности к фантазиям и додумкам. То, есть, "всё довольно просто, и зачем придумывать что-то ещё?" Если имели в виду что-то иное, поделитесь соображениями - мне это интересно.

[Гость]

Вы не читали рассказ? В контексте рассказа все участники "карнавала" обязательно имели маски-тотемы, главная героиня выбрала для себя тотем-образ, который ей был близок. Поэтому речь можно вести о принятии себя как раз-таки в рамках условностей и наворотов: хочешь на карнавал - надень маску, а какую маску - твое личное дело.

[Харта]

Да, я не читала рассказ, именно поэтому и спрашиваю. Теперь яснее, хотя общий смысл в общем и так ясен. Спасибо)
Думаю, что ещё почитаю де Линта.
И всё-таки, что именно Вас так задевает в моих записях на эту тему?)

[Гость]

что именно Вас так задевает в моих записях на эту тему?

Академичность, наверное.
Вы (и не только Вы, конечно) не описываете Ваш личный опыт от столкновения с людьми и их тотемами в реальном мире. Что-то вроде "я понаблюдала за Н., он вел себя так и так и был похож на (волка\опоссума\медведя), я спросила его\поразмыслила\позвала и оказалось, что да\нет" - и уже далее по тексту. Да, я понимаю, что "это - личное" и "не для всех" и что наука ради науки тоже имеет право на существование.
Когда читаю Ваши записи понимаю, что у меня на первый план выходит желание "проверить себя\другого" - выбрать маску не по душе, а по цвету глаз, образно выражаясь. Это входит в противоречие с моим представлением о получении тотема (тотемистическое мировоззрение + шаманское путешествие). Возможно, это у меня неправильные представления.

[navigator.]

Харта, кто это не поняла, буду ждать ответа

[Харта]

navigator., у меня вот именно с этим описанием такое ощущение, что я сама бы не узнала, и что животное обрисовано слишком обще, без конкретики. На то может быть несколько разных причин (и академичность в том числе), но думаю, что полная картина станет лучше, когда я всё-таки подведу итог по всей группе. Это ж птицы.))

Гость, забавно, но я преднамеренно себя выталкиваю к академичности в записях по всем направлениям. И вовсе не из-за науки ради науки, а просто для того, чтобы больше работать с фактами (или их приближениями), и меньше с додумками и тем, что мне или кому-то показалось. Понимаю, что научность здесь применима лишь отчасти, но именно она и бывает наиболее точна и полезна. Ну да не в этом суть)
Я могла бы описать частично свой личный опыт, но как-то не вижу в этом пока смысла (что может не совсем верно). Составляя описания я часто узнаю, что вот этот конкретный знакомый человек ведёт себя как это конкретное животное. У меня мама - вылитая ворона, у меня есть знакомые собаки и грызуны (вот точно с их видом пока не определилась), есть знакомые сороки. И действительно интересно подмечать некоторые конкретные черты. Пожалуй, меня продолжает интересовать эта тема именно потому, что после составления сухого описания вроде бы оторванного от жизни я нахожу сама или через кого-то подтверждение, что есть абсолютно реальные живые люди, к которым это описание применимо, причём достаточно точно.
Что касается "проверить себя/другого" и противоречия с шаманизмом, то думаю, тут всё верно. То есть, проверить описание хочется всем, и примерить, и подогнать кого-то под него, нацепить маску. Думаю, это нормально. Относительно тотемического представления - я всё-таки сама прихожу к мысли о том, что эти описания не имеют прямого отношения к "зверю силы" и "духам помощникам", а точнее, с этими понятиями всё-таки надо ещё раз разобраться. Может правильнее считать описания "психологическими портретами людей-животных", да и Вам будет так проще это воспринимать. А шаманизм всё-таки куда более серьёзная вещь, чем пишут в интернетах (в том числе я), и сложно сказать, у кого "правильное" о нём предсталение, а у кого - нет.)) Возможно, Вы то всё понимаете как раз верно, мне не известно это).

[Гость]

К слову о шаманизме, возможно, Вам покажется занятным: "В начале 21 века эскимосы познакомились с Интернетом, и этот термин понадобилось перевести на их язык. Эксперты выбрали слово ‘ikiaqqivik’ — «путешествие сквозь слои». Раньше это слово употреблялось для описания действий шамана, который для поиска ответа на какой-либо вопрос «путешествовал» сквозь время и пространство"

[Харта]

Забавно и правда))

[Sabi-tav]

затрудняюсь с ответом

возможно сорока или воробей

[Харта]

Ответ:

Грач!